الاجابة هي
إذا جاء المُعتمر في رمضان من بلاد بعيدة له أن يفطر في الطريق، أما إذا كان قد عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام فإنه إذا وصل مكة فالأحوط له أن يصوم، والأولى أن يصوم، وهذا ما أجمع عليه جهور العلماء، أما إذا كان عزمه على المكث يومين أو ثلاثة أو أربعة لا يزيد عليها ، فله أن يفطر وله أن يصوم ، وله أن يقصر الصلاة الرباعية ثنتين وله أن يصلي مع الناس أربعاً . والله تعالى أعلى وأعلم.